|
История Пакистана в первой половине 20 века |
|
Несмотря на огромные трудности, связанные с колониальным положением территорий современного Пакистана, в начале XX в. складывается территориальное разделение труда между отдельными районами, специализировавшимися на производстве различных видов товарной продукции. Усилились миграции населения и рост городов. Происходят сдвиги в идеологии и культуре, связанные с изменениями в социальной и классовой структуре населения, постепенным формированием основных классов и социальных прослоек, характерных для буржуазного общества. Зарождается современная литература и публицистика на местных языках.
Во второй половине XIX в. зарождается национально-освободительное движение народов региона, в котором в начале XX в. формируется революционно-демократическое направление. Большое влияние на его развитие оказали революции 1905 и 1917 гг. в России. Возникают первые революционно-демократические, рабочие и крестьянские организации, распространяются социалистические идеи. Освободительная борьба народов региона, нередко принимавшая вооруженные формы (восстания хуров в Синде в 1896—1908 гг.; восстание пограничных пуштунских племен в 1919—1921 гг.; восстание в Пешаваре в 1930 г.; восстания в Белуджистане в 1897 — 1900, 1915 — 1916, 1925—1928 гг.).
Колониальное положение страны сказывалось не только на особенностях социального и экономического развития его народов, но и на характере развивавшихся здесь национально-освободительных движений. В их идеологии значительную роль играли феодально-патриархальные и религиозно-общинные пережитки. Идеи буржуазного просветительства и национального освобождения нередко выступали в обличий религиозных реформ, зачастую сектантского характера. Эти объективные особенности освободительных движений широко использовались колониальными властями, которые при подавлении антиколониальной борьбы наряду с жестокими репрессиями применяли и методы разжигания религиозно-общинной розни. Чтобы расколоть антиимпериалистические силы, английские колонизаторы и их реакционные сторонники с особым старанием разжигали индусско-мусульманскую и сикхско-мусульманскую рознь, играя на противоречиях между различными религиозно-общинными группами имущих классов общества, используя самые реакционные стороны индусской, сикхской и мусульманской религиозно-общинной идеологии.
Возникновение в первые десятилетия XX в. тенденций к государственному обособлению территорий на северо-западе Британской колониальной империи в Южной Азии не следует, однако, связывать только с ростом религиозно-общинных противоречий, используемых колонизаторами для укрепления их власти. Существовали и другие факторы, способствующие формированию и развитию этих тенденций.
За годы колониальной зависимости северо-западные районы южноазиатского субконтинента превратились в крупного производителя пшеницы, хлопка и другой сельскохозяйственной продукции, значительная часть которой вывозилась за рубеж. Вместе с тем промышленное производство было здесь развито крайне слабо (основная часть промышленных предприятий представляла собой небольшие, часто сезонные заведения по первичной переработке сельскохозяйственного сырья). В результате этих особенностей развития северо-западных районов экономические интересы верхушечных слоев местных имущих классов (среди которых основной тон задавали богатые помещики) постепенно стали приходить в столкновение с экономическими интересами ведущих (марварийско-гуджаратских) групп индийской буржуазии. Крупная индийская буржуазия добивалась установления протекционных таможенных тарифов, которые должны были защищать ее предприятия от губительной конкуренции иностранных фирм; она была также заинтересована в получении дешевого сельскохозяйственного сырья для своих фабрик и заводов. Что же касается крупных земельных собственников северо-западных районов (в особенности Панджаба), то они отстаивали противоположную линию, добиваясь создания системы «свободной торговли», которая должна была обеспечить им наиболее благоприятные условия для вывоза сельскохозяйственной продукции на внешние рынки и возможность приобретать там дешевые промышленные товары иностранного производства.
Расхождение экономических интересов верхушки земельных собственников северо-западных районов субконтинента и крупной буржуазии Хиндустана и Западной Индии стало основой политического размежевания; уже в 1923 г. раздались требования государственно-административного обособления северо-западных районов. Укреплению тенденций к обособлению содействовали рост в этих районах в период между двумя мировыми войнами местной мелкой и средней буржуазии, буржуазной интеллигенции, обращение к предпринимательской деятельности многих мелких помещиков и деревенских богатеев. В специфических условиях колониальной Британской Индии эти тенденции оказались окрашенными в религиозно-общинные тона.
22—24 марта 1940 г. на XXVII сессии Мусульманской лиги в Лахоре была принята резолюция с требованием образовать в северной части Британской колониальной империи в Индии два независимых мусульманских государства: одно на северо-западе (в его границы должны были войти Панджаб, Синд, Северо-Западная Пограничная провинция, Белуджистан, а также Кашмир), другое — на северо-востоке (в составе Бенгалии и Ассама). 8 апреля 1946 г. на конференции мусульман-парламентариев была принята резолюция о необходимости создания единого независимого мусульманского государства — Пакистана.
В августе 1947 г. в результате бурного роста антиколониального движения, обусловленного историческими победами прогрессивных сил, возглавляемых Советским Союзом в годы второй мировой войны, разгромом гитлеровской Германии и Японии и их союзников, английские колонизаторы были вынуждены уйти из Южной Азии. На месте Британской Индии возникло два доминиона — Индийский Союз и Пакистан. Первым генерал-губернатором Пакистана стал лидер Мусульманской лиги и руководитель движения за создание Пакистана — Мухаммад Али Джинна (1876—1948).
Образование в августе 1947 г. независимых Индии и Пакистана было важной победой национально-освободительной борьбы в Южной Азии. В то же время условия, в которых происходил раздел Британской Индии на два независимых государства (массовые миграции индусов и мусульман, кровавые индусско-мусульманские погромы, провоцировавшиеся силами империалистической и внутренней реакции), ослабили как Пакистан, так и Индию и осложнили их взаимоотношения после завоевания независимости.
Религиозно-общинные принципы, положенные в основу раздела Британской Индии (к Пакистану отошли районы, где численно преобладали мусульмане), привели к тому, что в состав Пакистана были включены территориально разобщенные области, разделенные 1600 км индийской территории: на северо-западе — Западный Панджаб, Синд, Северо-Западная Пограничная провинция (СЗПП), Белуджистан и на северо-востоке — Восточная Бенгалия и округ Силхет провинции Ассам.
От эпохи английского владычества Пакистан унаследовал отсталую экономику колониального типа. 90% населения проживало в деревне. В 1948 г. фабричная промышленность давала лишь 1,4% национального дохода страны. Серьезные позиции в основных отраслях экономики занимали иностранные монополии. Требовались радикальные социальные, экономические и административные реформы для ликвидации наследия колониального прошлого, укрепления независимости страны, преодоления разрыва в уровне экономического развития различных частей Пакистана (Восточный Пакистан резко отставал от Западного; в Западном Пакистане Панджаб и южная часть Синда превосходили по всем экономическим показателям Белуджистан и СЗПП). Борьба за определение направлений, темпов и характера этих реформ стала главной осью политической жизни Пакистана.
Вплоть до 1954 г. в политической жизни Пакистана господствовала Мусульманская лига, деятельность руководства которой была направлена на укрепление позиций земельных магнатов Западного Пакистана и крупной мусульманской буржуазии (среди которой преобладали переселенцы из Бомбея и других районов Индии). В 1948—1950 гг. были повышены налоги. Выросла земельная рента. Эта политика вызвала широкое недовольство. С конца 1947 г. началось оживление рабочего движения; в 1948 г. была образована Коммунистическая партия Пакистана (КПП). Развернулось крестьянское движение, заставившее правящие круги принять серию аграрных законов. В Восточном Пакистане государство постепенно выкупило земли помещиков и крестьяне — наследственные арендаторы превратились в наследственных владельцев, выплачивавших налог государству. В Западном Пакистане наследственные арендаторы получили право выкупить свои участки. В Восточном Пакистане, а также в Синде, СЗПП и Белуджистане с 1948 г. начало развиваться движение за реорганизацию административного деления Пакистана на национально-лингвистической основе, предоставление этим провинциям широкой внутренней автономии, выделение им больших ассигнований на экономические и социальные нужды, чем это предусматривалось планами экономического развития Пакистана.
Ещё по теме:
|
|
История Пакистана 
